Анонс Пригорья

[Рома]

Сердце Эриадора

«Если бы в этом мире еда, улыбка и песня ценились бы более, чем накопление золота, он был бы намного счастливее».

Здесь, в сердце Эриадора, люди и хоббиты живут с незапамятных времен. Никто, даже эльфы, не знают, как они здесь появились, но доподлинно известно, что когда после бурь Старшей Эпохи из-за моря вновь пришли Короли, они застали брийцев на месте. Так было всегда.

Шла эпоха за эпохой. Эльфы проходили по этой земле по пути в Серую гавань. Но они ушли и от них не осталось и следа. Орды Моргота вторгались сюда с Севера, но отхлынули. От них тоже ничего не осталось. Черный мор добирался до этой земли, приходила Долгая зима с голодом, а за ней — Лютая зима с Белыми волками. Они ушли — а люди и хоббиты как жили в Бри, так и остались.

Огонь войны обходит этот край стороной. Воюют везде, но не здесь. Все окраины пылают, а здесь всегда тихо. Пока стоят людские королевства, подземные твердыни гномов и лесные пределы эльфов — здесь будет тихо. Если же тьма захлестнет все Средиземье и придет в эти земли — то здесь она проиграет свою последнюю битву, ибо никогда не будет места злу в Эриадоре!

Сама природа встанет на защиту добра, и Том Бомбадил, что видел Землю до того, как на неё пала Тень, придёт на помощь! Дождями Златовика смоет орков, если те попытаются прийти сюда после того, как их окончательно прогнал Брандобас Тук! Вновь станет ополчение людей и хоббитов на защиту своей земли, и будут сражаться да последнего, если то понадобится! А навьи заберут к себе погибших захватчиков и их сокровища...

Впрочем, всему своё время, а пока — добро пожаловать в Бри!

Здесь каждый день — праздник. То ли детки в Хоббитании приготовили подарок своим родителям, то ли их родители — им. Корчмарь Подсолнух в «Гарцующем Пони» еле успевает наполнять пинты пива, а бургомистр тем временем объявляет новые выборы, и вместе с тем — очередной праздник в честь избрания нового. Каждый день у кого-то день рождения — и снова праздник! Не забывайте, что подарки надо дарить днём ранее или хотя бы до полдника, после же — ешь и пей, гуляй и веселись в честь очередного рибадьяна!

Вчера был праздник? Но даже не думай на утро отдохнуть и ничего не делать! Сегодня — новый день и новые заботы! Праздник пива ли, али добрые хоббитяночки с людскими селяночками соревнуются, у кого блины круглее и чья вышивка лучше, а люди и хоббиты Бри хвастаются, кто больше дров заготовил. Детки их тем временем смеха и забавы ради кидают на меткость ложки в котелок, да иногда попадают в лоб зазевавшемуся зрителю. Здесь радость и веселье каждый час, добротный край, здесь так приятно жить!

Бри — перекресток всех дорог мира, здесь рады всем добрым путешественникам!

Ты воин? Желаешь отдохнуть от битв? Загляни в «Гарцующий Пони», здесь всегда будут рады историям о великих битвах и свершениях. Но не задерживайся, легко остаться здесь навсегда, а твой меч еще нужен. Ты путешественник? Загляни на огонек, тебя с радостью пригласят на очередной праздник, накормят и устроят на ночлег. Или же ты путешественник иного толка и хочешь попытать счастья в древних курганах? Воля твоя. Только помни, никто не ходил к ним с момента, как они были насыпаны, или ходил, но не возвращался! Ты враг? Пока есть в этом мире хоть одно сердце не подчиненное Саурону, Тьма не придет сюда. А ты оставь эту шутку для третьей кружки в кабаке — получишь по лбу, но не сильно, по-свойски, а компания за твоим столом лишь посмеется.

«Привыкнув жить в этом благословенном уголке, брийцы чем дальше, тем больше отгораживались от окружающего мира, где творились недобрые дела, и в конце концов пришли к твердому убеждению, что все народы Средьземелья живут в таком же покое и благополучии, как и они сами, и что все разумные существа имеют полное право на такой образ жизни. Они забыли — а может, просто не хотели помнить — даже то немногое, что знали когда-то о Стражах и о тех силах, что так долго поддерживали мир... Да, земли Эриадора бдительно охраняли, но те об этом больше не задумывались.»


Обращение к игрокам

5 суток игры. Каждый день день (начиная с 3-го августа, заканчивая 7-ым) в Бри и Хоббитании — праздник. Каждая семья (две хоббитов, две людских, при поддерже Хоббитании и Следопытов) должна будет провести день рождения, свадьбу или какой-либо иной праздник.

Расписание (нужно где-то 9 крупных событий):
1) вечером первого дня будет приглашенный цирк из Харада (очень надеемся, что цирк сможет приехать именно в этот вечер);
2) выборы нового бургомистра, шерифов, посыльных и привратника, и потчевание выбранных в обед (каждая семья готовит своего кандидата);
3) свадьба от варяга и цвета;
4) свадьба от сургутской семьи;
5) день рождения или иной праздник от сургутской семьи;
6) ...

От корчмы «Гарцующий Пони» ожидается поддержка в виде самой корчмы и логистики (готовка, дозакупка еды с мастерским транспортом и т.д.)

По-мимо праздников необходима активность в течение всего дня. Совместно с Хоббитанией будет составлен «календарь» праздников, дабы ни на час добропорядочный Бриец и Хоббитанец не мог закрыть рот, перестав поедать вкусные блюда и смеяться. :-)


p.s. Одним файлом весь анонс и приложение о хоббитах можно увидеть здесь: http://goo.gl/40RP

[Рома]

О Бри

Бри считается главным поселком Брийской Округи – маленького обжитого пятачка, затерявшегося среди безлюдных пустошей. Кроме Бри, в Округе насчитывается еще три селения: Бут — по ту сторону горы, Комб — в глубокой долине, дальше к востоку, и Арчет — на опушке Древнего леса. Брийскую Гору и деревни опоясывает узкая полоса полей и лесов, исправно соблюдаемых местными жителями в чистоте и порядке.



Брийцы, как правило, русоволосы, широкоплечи, невысоки ростом, любят повеселиться и ценят независимость — Брийская Округа живет сама по себе и никого над собой не признает. Как ни странно, брийцы привечают у себя хоббитов, гномов, эльфов и прочих обитателей Средьземелья охотнее, чем это обычно водится у Больших, и со многими из них на короткой ноге. Местные легенды рассказывают, что жили здесь эти люди искони и произошли от первых появившихся в этих западных землях человеческих племен. Мало кому удалось пережить бури Старшей Эпохи, но, когда из–за Моря в Средьземелье снова пришли Короли, брийцев они застали на прежнем месте, и за минувшие с тех пор годы уклад брийской жизни ничуть не изменился, хотя Королей уже не было и память о них давно выветрилась и поросла быльем.



Брийцы единственными из людей обитают так далеко на западе, за исключением таинственных скитальцев, которых можно иногда встретить в пустынных землях вокруг Бри. Брийцы называют их Следопытами, но кто они и откуда, никто ведать не ведает. Странники эти ростом превосходят брийцев, волосы у них темнее, и среди местных жителей считается, что Следопыты видят и слышат лучше обычных людей, а в придачу понимают языки зверей и птиц. Следопыты странствуют, где хотят, — то на юге, то на востоке, доходя иногда до самых Туманных Гор; но теперь их стало меньше, и видят их уже не так часто. Появляясь в Бри, они приносят вести о том, что происходит в дальних странах, рассказывают странные забытые легенды, послушать которые находится немало охотников; и все же брийцы на всякий случай стараются не сходиться с ними особенно близко.

Кроме людей, в Брийской Округе живет немало хоббитов. Брийские хоббиты утверждают, что Бри — древнейшее из всех хоббичьих поселений: мы, дескать, живем здесь, еще когда за Брендивин и нога хоббичья не ступала, а Заселье еще и не думало заселяться. Главным хоббичьим гнездом в Округе считается Бут, но и самим Бри хоббиты не брезгуют. Особенно много норок чернеет на склоне Горы, над крышами человеческих домов. Большие и Крохи — так называли они друг друга — живет в мире и дружбе, каждый занимается своим делом, но и те и другие считают себя коренными брийцами. Нигде больше не встретить такого своеобразного (но и на редкость плодотворного) соседства.



Брийцы — как Большие так и Крохи, — путешествуют мало. В основном их занимают дела близлежащих деревенек Округи. Правда, брийские хоббиты иногда еще добираются до Бэкланда, а иногда аж до Восточного Предела, но засельские хоббиты ездить в Бри к этому времени почти перестали, хотя до границ этой маленькой страны от Брендивинского Моста езды всего день. Правда, иногда какой-нибудь бэкландец или охочий до приключений Тукк устраивает на один-два денька небольшую вылазку в здешнюю корчму, но и от этого брийцы начинали уже отвыкать. Между прочим, «чужаков» около Бри стало водиться в эти дни гораздо больше. Некоторые из заезжих путешественников, правда, всего лишь обыкновенные бродяги — такой зароется в любой склон и снимется оттуда, как только приспичит.



Бри насчитывает до сотни каменных домов, где жили по преимуществу Большие. В основном дома эти лепились к склону горы — окнами к западу, то есть лицом к дороге. С другой стороны дороги деревню большим полукружьем огораживает, начинаясь от склона и снова к нему возвращаясь, довольно глубокий ров. По внутренней стороне рва идет живая изгородь, густая и высокая. Дорога перебегает ров по нарочно устроенной насыпи и на уровне изгороди упирается в большие ворота. На противоположной оконечности деревни точно такие же ворота преграждают выход. С наступлением ночи и те и другие ворота накрепко запирались. В промежутке между низкими двойными створками умещается маленькая будочка, где сидит привратник.



Входя в ворота и следуя дальше по Тракту, огибавшему гору, путник выходит к большой корчме. Корчму эту построили еще в давние времена, когда движение на дорогах было куда оживленнее. В старину Бри стоял на перекрестке двух путей: когда-то Восточный Тракт, выходя за ров с восточной стороны селения, встречался с другой почтенного возраста дорогой, по которой раньше тянулся сплошной поток путешественников — и людей, и много кого еще. В Восточном Пределе до сих пор сохранились присловья «загнуть по-брийски» и «больше ври о том, что в Бри!». Происходили оба эти выражения из давних времен, когда в корчме можно было услышать любые новости — с севера, юга, востока, словом, откуда ни пожелаешь. Засельские хоббиты нарочно ездили в Бри послушать, что творится в мире. Но северные страны давно опустели, и теперь Северным Трактом уже никто не пользовался; постепенно он так зарос травой, что брийцы стали называть его Зеленым.



Ну, а брийская корчма осталась на прежнем месте, и корчмарь по-прежнему считается среди брийцев важной особой. Дом его служит местом встреч для всех праздных гуляк из четырех деревень Округи. Любители почесать языком и узнать последние новости, с пылу да с жару, валят в корчму валом. Здесь находят приют и Следопыты, и другие странники — например, гномы, до сих пор частенько пользовавшиеся Восточным Трактом по пути в горы и обратно.

[Рома]

До сих пор жива древняя традиция, связанная с легендарным Королем из Форноста (хоббиты называли Форност на свой лад — Норбери), города, который был расположен в северных землях. Вот уже почти тысячу лет нет короля, а развалины королевской столицы, Норбери, давно поросли бурьяном, — и тем не менее о разных дикарях и нехороших тварях (к примеру, о троллях) в Бри говорили, что те «живут без короля в голове». Сами же брийцы возводили ко временам Королей все свои древние законы и соблюдали их добровольно, поскольку считали Правила (то есть свод законов) столь же справедливыми, сколь и древними.

Бургомистр является председателем Всеобщей Сходки Бри (откуда пошла Всеобщая Засельская Сходка, что в Заселье), проводит смотр войск и набирает Ополчение, – но, поскольку и сходка, и смотр войск проводились лишь в случае непосредственной опасности, чего не случалось уже давным–давно, титул бургомистра остается чисто парадным. Бургомистру вменяется в долг главным образом председательствовать на крупных общезасельских праздниках, которые, надо заметить, следуют один за другим с весьма небольшими промежутками. Кроме того, эта должность включает в себя совмещение постов Почтмейстера и Главного Шерифа, так что Бургомистр возглавляет сразу и Почтовую, и Сторожевую Службы. Избирается бургомистр обычно раз в семь лет, и как раз подходит срок избрать нового, либо оставить прежнего (порой это затягивается на пару месяцев, а то и совсем забыть могут, если бургомистр славен и со всеми делами справляется).

Шерифами брийцы именуют тех, кто несет охранительную службу. Чаще, впрочем, приходится урезонить скотину, нежели какого-нибудь непутевого пьяницу. Форменных мундиров у них никогда не водилось, лишь перо на шляпе. Так же под шерифом есть пара помощников-адвокатов, которые решают различные юридические разногласия, как-то о делах наследования или имущественных споров.

Больше всего хлопот выпадает на долю посыльных, хотя их всегда больше, чем шерифов. Грамотность среди брийцев отнюдь не поголовная, но те (а, особенно, хоббиты), кто умеет изложить свои мысли на бумаге, строчат послания беспрерывно, не обходя вниманием ни одного из многочисленных друзей (а также некоторых родственников), даже если до адресата не более двух часов ходу.

Важной персоной в Бри является привратник — именно он открывает и запирает ворота в Бри, а так же пропускает (или непропускает) ночью в город путников, странных и не очень.

Коли на носу выборы нового бургомистра, то это повод выбрать и новых шерифов с посыльными, да привратника, если кого он не устраивает.

[Рома]

Достоверно мало что известно о жизни Пригорья и его окрестностей, а так же населявших его людей и хоббитов, кроме того, что они появились там так давно, будто жили там всегда. Впрочем, мы попытаемся привести ряд фактов, о которых точно известно, и если не о Пригорье, то хотя бы о хоббитах и людях, которые там жили, и о событиях, что на него прямо или косвенно повлияли.



1050 ТЭ — Первое упоминание о пришедших в Эриадор хоббитах.
1601 ТЭ — Многие хоббиты переселяются из Пригорья и получают от Аргелеба Второго землю у Барандуина.
1636 ТЭ — Черный Мор добрался до Эриадора.
1974 ТЭ — Последняя битва при Форносте (Норбери) с Королем-Чародеем Ангмара.
2670 ТЭ — Тобольд выращивает "трубочное зелье" в южном Шире.
2683 ТЭ — Исенгрим Второй становится таном и начинает строительство Больших Смиалов.
2740 ТЭ — Орки возобновляют вторжение в Эриадор.
2747 ТЭ — Брандобрас Тук наносит поражение отряду орков в северном Залесье.
2758 ТЭ — Наступила Долгая Зима, вслед за которой пришел голод.
2911 ТЭ — На Залесье обрушилась Лютая Зима. Барандуин и другие реки замерзли, и по их льду перешли Белые волки, вторгшиеся в Эриадор с севера. Тогда погибли тысячи хоббитов.
2941 ТЭ — Торин Дубощит собирает отряд и идет к Одинокой Горе, в коем отряде был хоббит Бильбо Бэггинс. Битва Пяти Воинств. Смерть Смога Золотого и Торина Дубощита. Возрождение Эсгарота, Дэйла и Эребора.
3000 ТЭ — Всё чаще в Пригорье и Залесье видят Следопытов.

[Рома]

Различные факты

Фамилия (кои носят только люди Пригорья, да хоббиты)

Складывается впечатление, что брийские Большие носят в основном «растительные» фамилии: Ситняк, Боярышник, Топчивереск, Бодяк, Дичок, Осина (ну, и Подсолнух, конечно!). Брийские хоббиты во многом поддерживают эту традицию — взять хотя бы многочисленных Полынников. Но большинство довольствуется немудрящими, принятыми у всех хоббитов прозваниями — Кручч, Барсукк, Длиннонор, Пескарь, Туннелли… Нашлось даже несколько Подхолминсов из Бута. Эти почему-то убеждены, что все однофамильцы — обязательно родственники. Брийские хоббиты не только радушны, но и на редкость любопытны.

Курительное зелье

О чем нельзя умолчать, так это об одном любопытном обыкновении, которое сохранилось у хоббитов с древнейших времен. Вооружившись глиняными или деревянными трубочками, они любят вдыхать через рот дым тлеющей травки, которую называют «курительным зельем» или просто «листом». Происхождение этой их необыкновенной привычки, или, как предпочитают выражаться хоббиты, «искусства», до сих пор остается загадкой. Приведем здесь небольшие выдержки из предисловия к «Травнику Заселья».



«Курение зелья, — говорится в предисловии, – это единственный вид искусства, который мы с полным основанием можем объявить своим собственным изобретением. Когда хоббиты раскурили первую трубочку, неизвестно, однако все хроники и семейные предания упоминают об этой привычке как о чем–то само собой разумеющемся, так что можно смело утверждать, что в хоббиты уже много веков курят разные травы — одни погорше, одни послаще. Но все сходятся на том, что во времена Исенгрима Второго, то есть в 1070 году по Засельскому Летосчислению, Тобольд Дудельщик из Долгодола, что в Южном Пределе, первым вырастил на своем огороде настоящее курительное зелье. Самый лучший самосад до сих пор поставляется из тех мест — и особенно такие широко известные ныне сорта, как «Долгодольский Лист», «Старый Тоби» и «Южная Звезда».
К сожалению, не сохранилось никаких сведений о том, откуда у Старого Тоби взялись семена этого растения, — до самой своей смерти он так об этом и не проговорился. Конечно, знал он много, но ведь ни для кого не секрет, что Дудельщик никогда не путешествовал! Говорят, правда, что в юности он частенько хаживал в Бри, но совершенно точно известно, что никуда далее Бри Дудельщик и носа не казал. Таким образом, вполне вероятно, что семена он достал в Бри, где, надо сказать, на южных склонах Брийской Горы и поныне выращивают это растение. Брийские хоббиты бьют себя в грудь, уверяя, что именно они первыми начали курить зелье. Впрочем, они бьют себя в грудь не только по этому поводу, так как ко всему, что касается Заселья, относятся с показным пренебрежением, продолжая считать Заселье «выселками». И все же, если говорить о курительном зелье, думается, брийские хоббиты бьют себя в грудь не напрасно. Очевидно, именно из Бри искусство курения настоящего курительного зелья распространилось за последние несколько столетий среди гномов и других народов, равно как среди Стражей, волшебников и разных бродяг, которые и по сей день часто появляются на этом оживленном перекрестке древних трактов. Подлинным очагом этого искусства следует считать старый брийский трактир под вывеской «Гарцующий Пони», который с незапамятных времен содержит семейство Подсолнухов.

Как бы то ни было, наблюдения, сделанные мной во время путешествий на Юг, привели меня к твердому убеждению, что само по себе курительное зелье не местного происхождения. По-видимому, оно завезено на Север с нижнего течения Андуина, и я почти уверен, что в Средиземье оно попало из-за Моря благодаря переселенцам Закатного Края. В Гондоре его полным-полно, и растет оно там куда лучше, чем у нас на Севере, где в диком виде его не встретишь; да и приживается оно лишь в таких укромных, теплых долинах, как Долгодол. Люди Гондора называют его душистым галенасом и ценят исключительно за пахучие цветы. За века, минувшие от восшествия на престол Элендила до наших дней, курительное зелье, очевидно, перекочевало оттуда по Зеленому Тракту и к нам. Однако даже гондорские дунаданы признают, что именно хоббиты первыми набили зельем глиняные трубки. Даже волшебники до этого не додумались! Правда, один волшебник, с которым я был близко знаком, овладел нашим искусством и достиг в нем такого же совершенства, как и во всем, за что брался.»

Древний лес

О лесе

Идущий по лесу во тьме,
Не унывай — держи в уме,
Что край имеет лес любой, —
И встанет солнце над тобой!
Восток иль запад выбирай —
Леса всегда имеют край!
Не вечно тянутся леса…



«— А все эти истории про Старый Лес — они как, выдуманные или нет? — поинтересовался Пиппин.
— Смотря какие истории, — пожал плечами Мерри. — Если ты имеешь в виду страшилки, которыми Пончика в детстве пугали нянюшки — ну, про гоблинов, волков и все такое прочее, — то, скорее всего, выдуманные. По крайней мере, я в них не верю. Но в Лесу и правда нечисто. Здесь все какое-то чересчур живое, понимаешь? Как будто здешние деревья, и не только деревья, немножко больше обычных чувствуют, что делается вокруг. Причем чужаков они не жалуют. Ты идешь, а они за тобой наблюдают. Как правило, делать они ничего особо не делают, только наблюдают, и все. Ну разве что какое-нибудь, самое неприветливое, ветку на тебя сбросит, или подножку поставит, или зацепит тебя побегом плюща. Зато ночью, говорят, бывает гораздо хуже. В темноте я тут был всего раз или два, и то возле самой изгороди — так вот, полное было впечатление, что они шепчутся между собой и о чем-то уговариваются, только язык незнакомый. Ветки качаются, тянутся друг к другу, а ветра-то нет! Говорят, эти деревья и правда двигаются: окружают тебя, если зайдешь слишком далеко в Лес, а могут и защемить. Когда-то давным-давно они по-настоящему напали на Заслон: подошли, вросли рядом с ним, перегнулись и вытянули ветви. Но хоббиты не растерялись: срубили сотню-другую стволов, устроили в лесу огромный костер и выжгли широкую полосу земли к востоку от Заслона. Деревья сдались, но относиться к нам после этого стали до крайности неприязненно. А там, где горел костер, до сих пор осталась прогалина — это здесь, рядом, только немножко вглубь пройти.
— А кроме деревьев, тут больше ничего нет опасного? — спросил Пиппин
— Почему же? В чаще Леса, особенно на том конце, много водится разных странных тварей — по крайней мере мне так говорили. Сам-то я их никогда не видел. Понимаете, тут кто-то прокладывает тропы, вот в чем штука. Когда ни придешь, обязательно наткнешься на тропку. Только тропки эти почему-то каждый раз на новом месте и идут совсем не туда, куда прежде, вот что странно.»

О Томе Бомбадиле

Хей-дол! Дили-бом! Ива да крапива!
Том-бом! Дол-бом! Ну-ка, живо, живо!
Бомбадили-дили-Том! Хорошо на диво!
Дили-Том! Дили-бом! Лес-лесок-лесочек!
Ах как звонок у скворца голос-голосочек!

Сядет солнышко вот-вот — и в лучах заката
Разольет вокруг ручьи серебра и злата!
Заждалась меня давно дома Златовика
Дочь Реки, стройна, как ива, и прозрачнолика!

Златовике Том несет белые кувшинки —
Поворачивайтесь-ка, желтые ботинки!
Хей-дол! Дили-бом! Перышко-ресничка!
Златовика-Златови-ягодка-брусничка!

Ива Старая, нишкни! Корни подбери-ка!
Бомбадила заждалась дома Златовика!
Тому некогда сейчас, Том несет кувшинки,
И несет он чепуху на лесной тропинке!



«— А? Что? — встрепенулся Том, выпрямляясь. Глаза его в полутьме заблестели.
— Разве ты еще не слышал моего имени? Вот тебе и весь ответ! И другого нету! Скажи мне лучше, кто ты таков — одинокий, безымянный, сам по себе? Ты молод, а я стар. Я — Старейший. Запомните, друзья мои: Том был здесь прежде, чем потекла вода и выросли деревья. Том помнит первую каплю дождя и первый желудь. Он протоптал в этом лесу первую тропу задолго до того, как пришел Большой Народ, и он видел, как перебрались сюда первые поселенцы Народа Маленького. Он был здесь до Королей и до их усыпальниц, раньше Навий. Том был здесь, когда эльфы потянулись один за другим на запад, он помнит время, когда еще не закруглились море и небо. Он знал Звездную Первотьму, еще не омраченную страхом, он помнит время, когда еще не явился в мир из Внешней Тьмы Черный Властелин.»

О Златовике

О тумане и росе, о луне и звездах
И о том, как духовит на закате воздух,
О траве и камышах, о набухших почках,
О родившихся в лесу маленьких листочках,
О кувшинках, что кружат над болотным илом,
Златовика вам споет с Томом Бомбадилом!



О легенде, что ежели приключится в Древнем лесу неприятность, то Том Бомбадил может спасти

Том! Бом! Бомбадил! Желтые ботинки!
На холме и под холмом, на лесной тропинке,
На болоте, в камышах, дома на пороге —
Том, услышь нас и приди: просим о подмоге!



Могильники

Стыло, холодно в могиле:
Сном последним вы почили.
Ледяной померкнет свет —
Выхода отсюда нет.

Солнце сгинет и луна,
Море высохнет до дна,
Ляжет мир под мертвый спуд,
Звезды в бездну упадут.

Эти ж будут спать, пока
Не поднимет их рука
Властелина Черных Сил,
Что чернее тьмы могил.



«Хоббиты услышали повесть о Великих Могилах, о зеленых насыпях над ними, о каменных коронах, венчающих полые холмы. Блеяли стада овец. Вставали зеленые насыпи и белые стены. На вершинах созидались дозорные башни. Сражались плечом к плечу короли малых королевств, и юное Солнце огнем горело на красных клинках молодых, охочих до битвы мечей. И была победа, и было поражение; башни падали, крепости гибли в пламени пожаров, и огонь восходил до самых небес. В усыпальницы мертвых королей и королев сыпалось золото, каменные двери затворялись, и надо всем этим вырастала трава. И вновь овцы паслись на холмах, пощипывая могильную травку; но вскоре склоны вновь опустели. Издалека, из темных, зловещих стран явилась, потревожив кости усопших, мрачная тень. В пустотах усыпальниц поднялись Навьи. Звенели кольца на холодных пальцах, и бряцали золотые цепи на ветру, и каменные короны на холмах в лунном свете напоминали неровный оскал.»

ИСТОЧНИКИ

Дж. Р. Р. Толкин, «Властелин Колец», перевод М. Камменкович, В. Каррик
Дж. Р. Р. Толкин, «Хоббит или Туда и Обратно», перевод Н. Рахмановой
http://chronarda.ru/arda/history/chron3.php
http://www.ytec.ru/Shire/Shire_etnogr.html
http://stasssia.livejournal.com/130774.html
http://www.liveinternet.ru/users/allois/post110674475/

[Biern]

Опупительный анонс в хорошем смысле этого слова. Все остальные отдыхают  Только убили карты из ВК онлайн и этакий "гномский" Том Бомбадил.

[Рома]

Спасибо, мне очень приятно. Честно признаюсь, долго карты не искал, всё, для чего не указан источник, искалось через images.google.com.

Очень хочется видеть в пригорье три-четыре нажористых семьи, готовых обустраивать свой быт по высшему разряду.

[Andjey]

Уважаемый бургомистр Пригорья, искренне буду рад нашему личному знакомству на игре. Скажите, пожалуйста, Вас мастера предупреждали о команде следопытов из Кемерово? Если пока нет, то тогда довожу до Вашего сведения, что мы есть и может быть у Вас есть какие либо пожелания для нас в плане совместной игры? Просто Юрген обещался выйти нас связь после нового года, но так и не вышел до сих пор. Хотя заявку мы ему посылали.

[Рома]

Я не мастер, но мастер по Пригорью с недавних пор есть, и, я уверен, выйдет с вами на связь. :-)

Я с Бьерном на тему дунаданов общался, он же из вашей команды? У меня там было только одно пожелание по поводу жития-бытия в стенах Гарцующего Пони (чтобы понаехавшие жили именно в комнатах корчмы (в едином пространстве с этой локацией, внутри одних стен), а не в отдельной евросарайке).

[Biern]

Рома, нет мы из разных команд и из разных городов. Что появился наконец-то мастер по Пригорью, поистинне радостная весть Хотя мы к нему относимся посредственно весьма, ибо мастер у нас - Кир, который не выходит на связь упорно.

[Dremlin]

Да, это точно! Не выходит!
А мы все то поместимся в "Гарцующем пони"? Ведь нас не 5 человек бегать то будет?

[Рома]

А вы ГП постройте вместе. То есть в рамках единых стен чтобы были секции: кухня, общая зала, а далее коридоры и комнаты (а внутри — палатки). Чтобы со стороны смотрелось, как единый жилой комплекс. :-) Бьерн говорил, что опыт у него подобный есть. :-)

Имхо это прикольнее, чем отдельные жилища бродяг.

[Dremlin]

помогать конечно будем! планируем 1 августа (вечером) уже быть на полигоне!

[Biern]

С другой стороны, полная таверна бродяг, которые там постоянно шныряют, похоже больше на бандюг в Шире, чем на следопытов, которые бывали в Бри редко, а если и бывали, то не в общей зале пиво с хоббитами дули

[Рома]

Хоббиты не против. :-)

Можно же собираться в нумерах, а не в общей зале. :-)